基督降生的目的經文:以賽亞書九:6-7證道:莊懷駟牧師內容:感謝主,昨天我們四個堂桃園、台北、台中、台東一起舉辦慶祝聖誕節的聚會,我們真的看到每一堂都有 神特別的恩典。昨天桃園堂大人來了兩百多位,小孩子來了七十多位。總共有29位決志接受相信耶穌,感謝主,願所有榮耀尊貴頌讚都歸主,也記念所有同工們的辛勞和擺上。以賽亞書九:6-7【因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。】路加福音二:8-14【在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神說:在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他所喜悅的人!】全世界幾乎每一個國家、每一個城市、每一個角落每一年都要慶祝聖誕節,無論種族、生活習慣、甚至宗教,每到聖誕節的時候都是歡欣喜樂的來迎接這個日子,為什麼呢?最重要的原因是先知以賽亞說【有一嬰孩為我們而生】這個嬰孩的降生並不是某一個國家偉人的後裔,這個嬰孩也不是某個有名有勢的人的後裔,他也不是為一個國家而來的,這個嬰孩的降生是為全人類,沒有一個嬰孩的降生是為全人類。如果有一個嬰孩的降生是為全人類,那他一定就是神的兒子,因為只有 神的兒子的降生才能夠為全人類。這個嬰孩的降生對全世界的人有非常非常密切的關係,第一、讓我們透過這個嬰孩認識上帝,第二、讓我們透過這個嬰孩認識人、認識自己,第三、讓我們透過這個嬰孩認識基督信仰跟其他的宗教有什麼不一樣。因此,這個嬰孩的降生就是讓我們認識上帝、認識自己、認識人、還有認識基督的信仰。這裡提到【因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。】我常常跟人家在傳福音的時候,特別是跟無神論者傳福音,他們常常問一個問題:「 神在哪裡?如果, 神真的能讓我看見,租房子我就會相信。你要叫我信一個我看不到、碰不到、摸不到的一位神,我怎麼能夠相信呢?」很多世界的宗教,他們所拜的他們可以看得見、摸得到、碰得到,所以他們只要看到他們所拜的對象的時候,就很虔誠的拜。但是很多人來到教會有一個問題,「神在哪裡?」沒有看到。在教會裡面只看到這個建築物、看到所有的弟兄姐妹、看到牧師,那, 神在哪裡?其實這世界的所有人都在尋找 神,但他們對 神的觀念是怎樣呢?羅馬書一:20-25【自從造天地以來, 神的永能和 神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作 神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。他們將 神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的,直到永遠。阿門!】這邊告訴我們宇宙中有一種是受造之物,就是整個宇宙、人類、地球,一切你所能看得見、摸得到碰得到的都是受造之物。既然有這些東西,一定先有一個創造的主,才能有這些受造之物,因為這些受造之物絕對不是自己蹦出來的,像有人說,人是猴子變的、是什麼變的…如果沒有創造的主,怎麼可能有這些受造之物呢?但是今天人沒有辦法找到這位創造的主,他們沒有辦法認識這位創造的主,所以用代替的。比如,很多人拜山神,因為山神可以帶給他們豐收,他們去打獵的時候打到獵物的時候,他們認為是山神所賜的,所以他們拜山神。但是,山是創造的主所創造的,獵物也是創造的主所創造的,他們不認識創造的主,所以去拜受造之物。如果你去拜受造之物,而不拜創造受造之物的上帝,不是非常可惜嗎?受造之物好,創造的主應該是更好的,但是世人不認識神,但 神愛世上每一個人;世人又不認識祂怎麼辦呢?聖經告訴我們 神是個靈,約翰福音四:24【 神是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。】各位,你今天活著真正的價值在哪裡?就是在於你有靈魂。如果人沒有靈魂就跟動物一樣,動物沒有靈只有魂有體,如果人沒有靈魂和動物一樣,跟動物一樣的結果就是死了就塵土歸塵土。人從另一個角度來看是不會死的,因為死是肉體停止,所有肉體的活動、動作停止,靈是不酒店兼職會死的。所以人最珍貴的就是靈,人的靈是哪裡來的呢?就是這位造物的主、創造的主在造人的時候賜給人祂的氣,這個氣就是祂的靈在我們的身上。因為【神是個靈】祂才能夠把這個靈賜給你,這個靈在我們的裡面就是我們的生命。雖然我們看不見,但神是個靈,是永遠存在的。那 神住在哪裡呢?提摩太前書六:16【就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見、也是不能看見的,要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。阿們!】神是住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見也是不能看見的,因為祂住在光裡。中國人最早的神觀和現在不同,是「天人合一,莫大於誠。」天人要合一,一定要帶著誠心。誠心是人和天能不能合一的關鍵。中國人最早是要「拜天、尊孔、敬祖」,中國最早的觀念裡面,拜的只有天,所以我們中國人叫天老爺。而儒家思想裡要拜天、尊孔、敬祖不是祭祖,因為祭就是拜了,中國人認為只有天可以拜。這個天是什麼?不知道,看到天空,但是天是什麼?看不見。其實中國人心目中知道天裡面宇宙中有一位上帝一位主宰,只是不認識祂。世人不認識這位創造的主宰,賜給人生命、靈魂的主宰,創造宇宙萬物的主宰,而世人怎麼說呢?詩篇十四:1【愚頑人心裡說:沒有 神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。】愚頑人說這個世界沒有 神,世人不認識這位 神。因此, 神為了讓世人可以認識祂,神是個靈,人看不見怎麼認識祂呢?所以 神就差祂的兒子耶穌基督降生。耶穌基督的降生有一個目的,就是要把看不見的 神顯明出來,讓世人從耶穌基督的身上來認識 神。約翰福音一:18【從來沒有人看見 神,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。】從來沒有人看見 神,因為人沒有辦法看見 神,但是【父懷裡的獨生子將祂表明出來】,【父懷裡的獨生子】就是耶穌,就是【有一嬰孩為我們而生】就是要把 神顯明出來。那要怎麼顯明呢?各位,世界上所有的宗教要認識要看見他們所敬拜的 神,他們一定有一個器官,就是眼睛,就是要看見。看見才是真的才是實在的,沒有看見就是假的,所以世人不知不覺就落入這樣的一個問題裡面,就是看見的才是真的,沒有看見的都不存在、不真實。但是神要我們看見祂、要我們認識祂,不是用肉體的眼睛,是用心靈。如果你要認識這位 神,認識我們所相信的基督的信仰,如果你說你要看見,那就錯了。你是用心靈來看、來體面膜會、來感受、來經歷。在你的生活中什麼事情是用心靈來體會的?是用心靈來感受的?你看不見但是你知道祂存在,你看不見但是你有感覺、感動,雖然看不見,那是什麼呢?就是愛。愛你看不見、愛也抓不到,你摸不到,但是愛在心裡。如果你說你要用看的,我告訴你,那個愛都是假的,都是表面外表的。愛可以激勵一個人、可以感動一個人、愛可以讓一個面對絕望的人再次產生盼望,讓一個軟弱的人再一次剛強起來,那個愛是看不見卻是存在的,存在你的心裡,讓你能夠感動的讓你能夠感受的。聖經很清楚告訴我們【有一嬰孩為我們而生】因為 神愛世人。約翰福音三:16【 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。】神的愛是超越地域、超越城市、超越國家、超越種族…超越一切,因為無論你是哪一種人、無論生在任何一個地方、富有、貧窮、…無論你在哪一個地方, 神愛世界上每一個人,因為我們這位神不是中國人的 神,不是美國人的 神,不是非洲人的 神,不是蘇聯人的 神,不是巴西人的 神,祂是全人類的神,因為祂是創造人的主宰,這位 神造了人,所以祂也愛世界上的每一個人。但問題是愛是抽象的,是看不見的,愛要怎麼證明出來呢?愛要證明才能讓人有感動有感覺, 神愛世人有一個行動,就是差遣耶穌基督降生在這個世界上。愛之所以讓你有感動、有感覺,在愛裡覺得窩心,就是因為有一個行動。我們常常因為一個小小的愛的行動,讓我們覺得很窩心很貼心。愛透過這個行動,神愛世人的行動就是十字架。【 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。】耶穌藉著十字架的愛把神顯明出來,我們因而看見、認識了 神的愛。耶穌基督十字架的愛不但證明了 神愛世人,而且愛到一個地步為我們死,讓我們從罪人的身分轉換為 神的兒女。今天你我能坐在這裡是因為那嬰孩為我們而生,而且死在十字架上,藉著十字架的愛救贖了我們,讓我們的罪得赦免,以致於我們今天成為神的兒女能坐在這裡歡欣喜樂的來敬拜 神來讚美 神。舊約裡 神的百姓在曠野裡被一種毒蛇火蛇咬到, 神就叫摩西去做一個銅蛇,凡是抬頭仰望銅蛇的就得醫治,他們被咬到的地方就得醫治,神就醫治他們。耶穌到最後被高舉在十字架,凡是仰望十字架的就得救。這就是 神藉著有一嬰孩為我們而生,來彰顯十字架的大愛。很多不信主的人,他們看了耶穌傳看面膜到有關耶穌基督釘十字架的場面的時候都非常受感動,因為這位耶穌基督是無罪的耶穌基督,是慈愛的耶穌基督,他為了拯救人被釘在十字架上,十字架就是神彰顯祂愛的行動。這個嬰孩就是讓我們來認識獨一的真 神。第二、這位嬰孩的降生,不但讓我們認識 神,也讓我們認識自己,認識人。認識人是一個什麼樣的光景呢?路加福音二:12【你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。】我們如何認識人的光景呢?第一個是嬰孩,第二個是包著布,第三個是馬槽。嬰孩代表的是非常脆弱、軟弱甚至有時候無知、幼稚,這是嬰孩的特徵。嬰孩動不動就生病,動不動就有這個問題那個問題。嬰孩跟大人不一樣,嬰孩如果不舒服的時候就喊就叫就哭就鬧。也就是,我們要認識人是何等的脆弱、軟弱。神是萬王之萬、萬主之主、是坐在寶座上的 神,但是祂甘心成為一個嬰孩,跟人一樣了。嬰孩有軟弱的祂也有軟弱。耶穌成為嬰孩最主要的目的是什麼?是讓我藉著祂的軟弱來幫助我們長大、成長、剛強。以賽亞書五十三:4-6【他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦我們卻以為他受責罰,被 神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行已路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。】在人來看他是軟弱的,因為他身上有憂患、有痛苦,而且他被壓傷、被鞭打,在我們來看他是軟弱的。耶穌基督在世上遭遇這些,被人來看他是不起眼的,但是他的軟弱讓我們能在他的裡面剛強,因著他的軟弱,我們在他的裡面就能堅強起來。各位你要相信你是軟弱的。你的軟弱不是在物質方面,物質上你非常的豐富,但你的心是軟弱脆弱的,像嬰孩一樣很容易碎了很容易破了。因為你的心碎了、破了,你就很傷心很難過。今天在這世界很多人軟弱,很多有名有錢有勢的人是最軟弱的,因為他們心靈最空虛,他們以為用這些來滿足自己,但是沒有辦法。心靈的軟弱是因為生命出了問題、生命不健康了,耶穌基督知道人的軟弱,祂要人接受相信祂而成為一個剛強的人。基督徒也會軟弱,基督徒的軟弱因為他是嬰孩所以思想沒有改變、觀念沒有改變、信仰價值觀也沒有改變,所以他是嬰孩,嬰孩也很容易軟弱。基督徒也會軟弱,那基督徒有哪些軟弱呢?一,以弗所書四:14【使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切西裝異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。】小孩子容易中了人的詭計和欺騙的法術,因為嬰孩還沒有長大容易中撒旦魔鬼的詭計、人的詭計就變了,很多人長不大,因為一點點難處就放棄了,一點點困難就認為神不愛你了。你的信仰一直在飄浮一直在搖擺,所以你就容易軟弱,像嬰孩一樣。不但如此,嬰孩的軟弱還有,二,哥林多前書三:1-3【弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎?】基督徒也會軟弱,因為有嫉妒有紛爭,一個有嫉妒有紛爭的就是小孩子,小孩子才會有這樣的軟弱。一個長大成人的人知道不能夠有嫉妒不能夠有紛爭,這是嬰孩的軟弱。哥林多前書十四:20【弟兄們,在心志上不要作小孩子。然而,在惡事上要作嬰孩,在心志上總要作大人。】在心志上不要作小孩子,因為小孩子經不起碰撞,非常軟弱,在心志上要作大人。人是何等脆弱,比一張紙更脆弱,一張紙還經得起一點點力量的碰撞,人連一點點力量碰撞都不行,這是顯明人的脆弱,我們必需要相信人是脆弱的,人是很容易被影響的。耶穌基督來是要人因著信靠祂,因著耶穌基督成為他的依靠、成為他的幫助、成為他的仰望,因著神,軟弱就變得剛強了,容易破碎的就變成剛強,因為在耶穌基督裡你會不斷的長大、不斷的成長,從嬰孩的階段長大到成人的階段。在嬰孩裡的軟弱成了剛強。第二個,耶穌基督降生的時候包著布。在希臘原文裡這個布不是完整的,是破碎的,這位耶穌基督降生的時候連一塊完整的布都沒有,是臨時用一塊破碎的布把他包起來。這布代表貧窮。各位,你要承認人的心靈是貧窮的!今天你可能有愛情,但是你在愛裡面是貧窮的;你可能有財富,但在心靈裡還是貧窮的;你可能有資源,但是你的心還是貧窮的。人用金錢買不到真愛來滿足自己空虛心靈的渴求,人用金錢沒辦法買到健康的生命,你要承認人是貧窮的。人在肉體的部份非常富足,而且富足的過頭了,因為過頭了所以有情慾有私慾的產生,但是心靈非常貧乏非常貧窮,對愛非常不滿足,因為不滿足對人的情慾不滿足、各方面都不滿足,因為人是貧窮的。再怎麼樣的富足,中國人說「生不帶來,死不帶去」。如果你只是追求物質上的婚禮顧問富足,我告訴你你的人生會愈來愈孤單、愈來愈寂寞,因為物質不能代替愛。有一個人的一生非常意氣風發,而且賺了很多錢,但是他仍然不滿足,不但不滿足而且憤世嫉俗,慢慢的,他對這個不滿那個不滿,就得了憂鬱症。這個憂鬱症讓他很沮喪、灰心,甚至到了懼怕死亡的地步。他想,「我這一生到底是為了什麼?我所愛、所做、所擁有的這一切是我一生在努力打拚的。但是當死亡逼近臨到我的時候,這一切全部要失去。這一切沒有意義,人生沒有意義!因為在死亡逼近的時候,一切的努力都歸於徒然。人生的意義一切都過去,只有黑暗、只有空虛和懼怕臨到我的身上。」弟兄姐妹,人是何等的貧窮,人一生所愛的、所做的風光、所擁有的好像很豐富,但是當死亡臨到的時候,什麼都帶不走。因此,耶穌基督的降生所要帶給我們的是,把我們從心靈貧窮裡面所帶來的無奈、無助、絕望的光景裡面把我們救起來,因為祂帶給我們真實的富足。哥林多後書八:9【你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。】耶穌基督為我們成了貧窮,為了讓我們這群貧窮的人在耶穌基督裡心靈就富足了,心靈一富足就滿足了,一滿足的時候我們就不會再斤斤計較,就不會想盡各種手段方法要去得、要去取、要去拿、要去爭,我們就從肉體物質的層次進入到心靈的層次。每一天在基督裡被祂的愛所激勵、被祂的愛所充滿、被祂的恩典慈愛充滿、讓我們的人生愈來愈有意義、有價值,人生活得有盼望,人生活在真實富足的園地裡面,在心靈富足的園地裡面愛的花朵開放了、家庭不再一樣了、夫妻的關係不再一樣了,人際的關係不再一樣了,這些都不是用金錢可以買得到的。只有在耶穌基督裡祂賜給你真實的富足、是生命的富足、是心靈的富足、是生活的富足,這樣的富足不會失去、不會改變,因為耶穌基督的愛是昨日、今日、直到永遠都不會改變。所以我們看到有一嬰孩為我們而生,人雖然貧窮,但是因著耶穌基督我們就得著真實的富足。第三個、馬槽,馬槽代表卑賤。我們知道馬槽有三種,一種是有屋頂有房子的,馬關在裡面風雨都不受影響,就像你我住房子一樣。第二種是沒有房頂但是有欄杆,把馬圍在欄杆裡面。第三種,沒有房頂也沒有欄杆,就是一個空地,空地上有一個馬槽。耶穌基督就是降生在第三種,沒有房子、也沒有欄杆,就是一個空地,空地什麼也沒有,就是一膠原蛋白個馬槽,耶穌基督就是降生在這樣一個馬槽裡。耶穌基督顯出的是祂願意降卑。各位,降生在馬槽裡,連一個床都沒有,連被子都沒有,什麼都沒有,用一塊隨便的布就包起來臥在馬槽裡。耶穌基督降生在馬槽裡所代表的就是祂願意成為謙卑、卑賤的,讓世人信靠祂的人能夠成為尊貴的。弟兄姐妹,我們本來是罪人的,我們本來的結局是沉淪的,我們本來的結局是滅亡的,但是耶穌基督用祂提升我們,把我們從罪人提升到義人,把我們從罪的奴僕提升到義的奴僕,把我們從罪人提升到神的兒女,把我們從一切的豐滿一切的豐富賞賜給我們,讓我們從祂的裡面得著尊貴的身份、得著尊貴的榮耀。所以,耶穌基督的降生,因著祂的卑賤降生在馬槽,讓信靠祂的人有何等的尊貴。我們看到耶穌基督的降生讓我們認識--人是貧窮的,但在耶穌基督裡,人變得富足;人是卑賤的,在耶穌基督裡,人變得尊貴。第三、耶穌基督的降生是讓我們認識基督的信仰。我們信的不是宗教,是基督的信仰。如果你是信一個宗教,你所在乎的是一個教,所有宗教都是勸人為善,那信什麼都一樣,但是宗教勸人為善他可以講出來,但是他做不到。嘴巴所說的和所做的不一樣,因為他的生命仍然在黑暗罪惡之中。我們要知道我們不是來信教的,如果你信教那有教就好了,管他什麼基督教、天主教、佛教、一貫道…反正有教就好了,但是我們是基督的信仰不是教是基督。你是信基督,不是那個教,你是信基督這位神的兒子,你是信祂,跟什麼什麼教沒有關係。如果是教只有節日的時候有關係,節日的時候你才會想到,因為教只是你生活的一小部份。你有困難才會燒香拜拜,沒有困難你還是依靠自己,你還是拜你自己、相信你自己,這個教對你來講價值在哪裡?這個教在你生命中真實的地位在哪裡?沒有!基督不一樣,基督在你的生命中是有地位的,基督在你的生命中是有價值的。因為有這樣的價值是值得你每一分每一秒每一時每一刻,你都可以來敬拜祂、來歌頌祂、來讚美祂,因為這不是教,是關係,一種生命的關係,不是教。教是可有可無,生命的關係是不能夠分開的。你是祂的兒女,祂用重價把你救贖回來,你是祂的兒女永遠是祂的兒女,你的問題你的困難是跟祂有關係的,這不是教。因此,耶穌基督的降生就是要告訴我們,我們藉著耶穌基督,認識基督的信仰是什麼呢?我們來看基督的信仰是什麼,路加福音二:10-11【那天使對他們說:「不要裝潢懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。】基督的信仰必需要認識。不能夠只是相信基督教而不認識基督。必需要認識基督,不但要認識基督,也要認識這個信仰是什麼。基督的信仰就是一個傳揚的信仰,所以這邊說【天使對他們說】我們看到耶穌基督的降生對全人類、對整個宇宙、 神的整個計劃這是一個非常重要的時刻,這是一個歡欣喜樂的時刻,所以 神差派天使來報佳音,報佳音就是「傳」,傳揚這個大喜的信息。每一個相信耶穌基督的人,就要像天使一樣的到各個地方、各個角落去傳揚耶穌基督降生的大喜的信息。所以弟兄姐妹,教會存在的目的就是傳揚福音。弟兄姐妹信了耶穌以後,就是要做一個傳揚福音的基督徒,我們要把這個大喜的信息跟更多人來分享。所以基督的信仰是一個傳揚福音的信仰。我們常常說,「好東西要跟好朋友分享」,我們今天看到有幾位受浸的,是因為他們的好朋友跟他們分享,所以他們今天能夠為主作見證,能夠經歷主的喜樂,因為基督的信仰是傳揚的信仰,我們要不斷的傳下去,地球在一天的日子,聖誕節就要繼續的過下去,因為耶穌基督的福音要傳揚下去。基督的信仰是一個喜樂的信仰。【那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息】大喜的信息代表就是喜樂。各位,你所找到的不是喜樂是快樂。快樂是外在來決定的,我擁有什麼我就快樂,今天我生日人家送我什麼禮物我就快樂。快樂是由人和外在的環境來決定的。但是有一天你的男朋友變心了不再送禮了你就不快樂了,有一天人家忘記了你的生日沒有得著禮物你就不快樂,你今天升遷了很快樂,有一天你做了一件不該做的事情,犯了很大的錯誤又降職了,你又不快樂了。人生常常在快樂和痛苦之間,像鐘擺一樣快樂、痛苦,有些時候你痛苦、有些時候你快樂,有些時候你快樂、有些時候又不快樂,常常在這裡面掙扎。但是喜樂不一樣,喜樂不是由外在作決定,也不是人作決定,喜樂是在心中有耶穌,這位耶穌住在我的裡面,祂是永遠不會改變的。因為祂不會改變,所以雖然我遇到難處、困難,但是因為祂不會改變,祂會笑臉幫助我,所以我不會受外在環境影響,我不會受人的影響,人的言語影響、環境的影響、遭遇的影響。耶穌在我裡面,我永遠都有喜樂,因為祂是喜樂的泉源,喜樂泉源湧流入我心裡。基督的信仰是一個喜樂的信仰。一個基督徒因為信西服靠主,活出基督喜樂的生活、喜樂的生命,這是【我報給你們大喜的信息】。接著,基督的信仰是一個普世的信仰。【我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。】基督徒要被差遣、基督的教會要被差遣,為什麼?因為有一嬰孩為我們而生是為全世界的人。所以教會要被差遣出去宣教傳福音,基督徒要被差遣出去宣教傳福音,因為這是一個普世的信仰。【今天在大衛的城裡,為你們生了救主】這是一個生命的信仰。這個世界有很多宗教,但是宗教沒有辦法帶給你生命真實的盼望,也沒有辦法帶給你現在生活中真實生命生活的動力。而且耶穌說【我來是要叫你們得生命,並且得的更豐盛】,生命中有很多的垃圾,怒氣、不滿、消極沮喪灰心、苦毒、抱怨、怨恨,生命的垃圾在你裡面,如果不倒出去的話不除掉的話,你的生命怎麼可能健康呢?所以基督的信仰是生命的信仰。耶穌說,我來是要叫人得生命,這個生命是被愛所充滿,是被接納、饒恕、是各方面被神的恩典所充滿,因此,當基督的生命進入到你的裡面,你就可以把嫉妒拿掉,你就可以把怨恨拿掉、你就可以把不滿不平拿掉,讓你的生命能夠活,而且活的很幸福,活的很美滿,因為基督的信仰不但要賜給我們生命,而且要賜給我們一個更豐盛的生命。因此【有一嬰孩為我們而生】藉著這位嬰孩的降生讓我們認識 神是一位怎樣的 神,藉著嬰孩的降生讓我們認識人的光景如何,藉著嬰孩的降生讓我們認識你所相信的基督的信仰是一個怎樣的信仰。當耶穌基督降生的時候,天使報佳音說【在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他喜悅的人!】聖誕節就是一個平安的日子,所以我們叫聖誕夜。聖誕夜的平安不是因為你擁有什麼、做了什麼或是你失去什麼、或是你遭遇什麼,不是。聖誕夜的平安是【有一嬰孩為我們而生】,因為這嬰孩為我們而生,祂來了,這個世界是黑暗的,祂就賜下光明;這個世界是仇恨的,祂就賜下愛;這個世界是軟弱的,祂就賜下信心、賜下力量。聖誕節,這位嬰孩的故事,從過去一直到現在到將來,【有一嬰孩為我們而生】這件事要繼續的傳揚下去,傳揚下去,一直到世界的末了,因為這個嬰孩是神愛世人的行動,讓世人能夠認識 神的愛是何等的長闊高深。願這個嬰孩的降生不但讓你能夠得著祂的生命、得著喜樂、得著平安,更重要的讓這位嬰孩祂賜給你一切的恩典成為你生活幫助的一切力量,這位嬰孩就是你永遠的盼望。我們來唱一首詩歌平系統傢俱安夜裡真平安
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